سؤال للأخوات: هل ترضين أن تكوني زوجة ثانية؟؟؟ [الأرشيف]

shereen

11-08-2007, 07:45 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال ابن حزم الاندلسي:

كذب المدعي هوى اثنين حتمــــا مثل ما في الأصول أكذب مــاني

ليس في القلب موضع لحبيـــــبيـ ى ولا أحدث الأمور بثانـــــــي

فكما العقل واحد ليس يــــــدري خالقا غير واحد رحمـــــــــــان

فكذا القلب ليس يهـــــــــــــوى غير فريد مباعد أو مــــــــــدان

هو في شرعة المودة ذو شـــــــــك بعيد من صحة الإيمــــــــــــان

وكذا الدين واحد مستقيــــــــــم وكنوز من عنده دينـــــــــــــان

من هذا المنطلق .. رغم كل الظروف لا اوافق ان اكون زوجة ثانية .. ان النفس الانسانية بمثل هذه الامور تلعبت انانيتها بشكل تلقائي مهما حاولنا ان نكبحها ..

هذا رايي .. والله اعلم بظروف التي يمكن ان يمر بها الانسان

بوركت اخي الكريم على مواضيعك المتداولة والتي نعايشها بحياتنا .. ولكن قليل ما يناقشها الاخرين

tarek_2078

11-08-2007, 08:42 PM

أختي الكريمة أنا احترم رأيك، لكن في مثل الظروف التي نعيشها الآن و الإنتشار الرهيب لظاهرة العنوسة أعتقد أن تعدد الزوجات يمكن أن يساهم في التخفيف من حدة المشكلة. خاصة إذا كان الشاب واع بالمسؤولية ومقيم لحدود الله من حيث العدل.

راشد عقل

11-08-2007, 09:26 PM

ولكن قليل ما يناقشها الاخرين
يا ترى ما هي الأسباب؟

عبدالإله

11-09-2007, 10:10 PM

أختي الكريمة
يا من هباك الله نعمة العقل والدين
الموضوع حرج وحساس جدا
ولكن أخيتي
أنا أعيش بشرق آسيا
وتحديدا بماليزيا
وهي دولة ذات غالبية مسلمة
طبعا فكرة الزواج بثانية هنا مرفوض تماما من قبل المرأة
ولكن نتائج ذلك كارثية فعلا
فصار للزوج عشيقات أو ما يسمى بالقيرل فرند بأعداد مهولة
فأصبحت مسألة أن يكون الرجل ليس عنده قرل فرند مسألة غريبة
وأستثنائية جدا
فسؤالي هنا
هل ذهاب زوجك للحرام أهون أم إتيان ما أحله الله؟؟؟؟؟؟؟
هل عرفت إيجابيات تعدد الزوجات؟؟؟
ولكن لكن الحق في مقاومة الفكرة
فأعلامنا المتغرب غرس في نفوسنا ذلك
وصوروا الأمر وكأنه جريمة لا تغتفر
وخيانة زوجية
لكن العالم بمقاصد الشريعة
يعرف جيدا لماذا أحل الله هذا أو حرم ذاك
جزاكم الله خيرا

محبة الرحمان

11-09-2007, 10:59 PM

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيرا على هذا النقاش الحساس
عند المراة خاصة :ac2:

سبحان الله اردت طرف الموضوع
من فترة

المهم الرجاء من الاخوات
اذا كنت اختي الكريمة غير موافقة اعطينا دليل شرعي:mghI4:
و اذا كنت موافقة:cupidarrow:
نرجوا ان توضحي الدوافع التي جعلتك تاخذي هذا القرار

هيا يا اخوات ننتظر رايكم :cupidarrow:

ارجع بعد
للادلال برايي مع ذكر مميزات او اسباب اخذ قرار مثل هذا

بدون انانية و لا جهل

^*^*^*^*

أصيلة الوجد

11-10-2007, 03:00 AM

أوافقك الأخت الغاليه شيرين برايها...
بكل صراحه...
ماأرضى اني اكون الزوجه الثانيه...
برأيي انه يزيد المشاكل والخلافات...
وقليل اللي يعدلون بين زوجاتهم في هالزمن...

HeRoN

11-10-2007, 05:40 AM

...
وقليل اللي يعدلون بين زوجاتهم في هالزمن...

بل أقل من القليل

وهذا ليس مشكلة في الزمن ... وإنما بالفطرة الانسانية

رغم ان بـ زماننا ... الغالب هو ان من يقدم على هذه الخطوة (( وأقول الغالب ))

لا يفكر حتى بظاهرة العنوسة ...جُـل تفكيره ... [ أناني ]

الموضوع يطول نقاشه ... بشكل يصعب عليّ تداركه لـ ضيق وقت

لكن اتمنى ان يشارك الاعضاء في إثراء هذا النقاش

لكن كنقاط على بعض الحروف

لو كان الامر سهل وتطبيقه ميسر

لما شرع [الشارع] للمرأة قدرة الاشتراط على زوجها ان لا يتزوج عليها

ولا طالب الرسول عليه افضل الصلاة والسلام ... سيدنا علي -كرم الله وجه- ... بعدم الزواج على سيدتنا فاطمة الزهراء - رضي الله عنها -

بمناسبة الحديث الشريف : {فاطمة بضعة مني ، فمن أغضبها أغضبني }

ويبقى الكلام عام .. ويخضع لظروفه وحالاته ... الخاصة

دمتم بخير

حميدة

11-10-2007, 11:41 AM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يمكن تحليل هدا الموضوع من زاويتين : زاوية مجتمعية ، وزاوية فردية

من الزاوية المجتمعية يعتبر تعدد الزوجات احد وسائل معالجة مشكل تأخر الزواج لدى الفتيات ، خاصة في زمن كثر فيه من الفتن و الإنحرافات ما نعلمه جميعا.

أما من الزاوية الفردية فالمرأة ترفض دلك لأنها تعلم يقينا أن الرجل لن يعدل (قليل من قليل من قليل من يستطيع دلك) ، و أنا لا أقصد هنا العدل المادي من مأكل و مشرب ومسكن ، و لكني أقصد العدل في المشاعر ، في الحب ، في الإهتمام ... ، في كل هده الأمور التي لا تصبر المرأة على التقصير فيها.

ولكن هدا لا يمنع أن هناك من النساء من تقبل أن تكون زوجة ثانية و ثالثة ورابعة ، لظروف معينة ربما تعيشها.

للحديث بقية ان استدعى الأمر.
مع احترامي للجميع.

pharma_09

11-10-2007, 01:43 PM

من قراتي لعنوان الموضوع ..مباشرة تبادر لذهني الجواب...
لكن حبيت أتأنى شوي واخد الموضوع بأبعاده الثلاثية :

أنا – الزوج إلي حاب يثني – الزوجة الأولى(رأيها مهم عندي ما رح أهمله)

ورسمت خوارزمية بعقلي وبلشت من :

الزوجة الأولى : هل هي موافقة على الزيجة؟ إذا نعم شو الأسباب وإذا لا شو الأسباب ...
واختصارا أي جواب للسؤالين ما رح أقتنع فيه!!!

الزوج : هل تقدم لخطبتي لأنه معجب بي لشخصي وذاتي ومنها انطلقت فكرة الزيجة التانيه عنده ... أم أنا وحده من المحاولات ... ما وافقت في غيري كثير
واختصارا أيضا أي جواب للسؤالين ما رح أقتنع فيه!!!

المحور الثالث وهو المهم بالنسبة إلي ألا وهو أنا (وأعوذ بالله من كلمة أنا) : الزواج برأي المتواضع هو حب واستقرار وبناء حياة جديدة ... أين الحب إذا كان هناك امرأة ثانية بالموضوع وأين الاستقرار اذا كان هناك همّّ اسرة ثانية رايحة تشغله عن أسرتي واين بناء الحياة اذا كانت جديدة بالنسبة الي وعنده تعتبر النسخة الثانية!!...أما عن الأدلة الشرعية إلي طلبتوها فأجد بقوله تعالى {فأن خفتم ألا تعدلوا فواحدة } حجتي!!

مادام القرار من البداية بأيدي [ والكرة ما زالت بملعبي ] برجع للقرار إلي خطر على بالي من البداية إلي هو [Noway] !!

وهاد كله رأي شخصي (قابل للاخذ والعطا )ما بعبر عن حدا غير نفسي ...

ودمتم

huda2020

11-10-2007, 02:56 PM

اني فتاة مسلمة واعية متعلمة رضيت بأن أكون يوما ما زوجة تانية لشاب خلوق متدين ورغم إن ذلك مؤلم ان تشاركك امرآة بزوجك ولكن رضيت بذلك لان ليس من السهل التوفيق بشاب جيد هذه الأيام للأسف.
ووجدت رفض شديد من الأهل فلم يكن هناك نصيب اقول قصتي هذه ردا للسؤال المطروح
اعلم ماذاشدت الألم بان تكون هناك زوجه اخرى ولكن هذا يعتمد على الرجل في العدل وحكمة التصرف هو لايملك قلبة ولكن هناك أشياء اخرى يجب اخدها في عين الاعتبار

إيمان22

11-10-2007, 05:11 PM

السلام عليكم ورحمة الله
أنا لا أكتب هذه الكلمات لأعبر عن رأيي بل عن واقع مرير نعيشه في مجتمعنا وهو:
الزوجة الثانية: قبل أن أتكلم عنها أقول أن في مجتمعنا في الجزائر الرجل ليس قادرا على أن يعيل زوجة واحدة حتى يفكر في ثانية لصعوبة الظروف المعيشية والجزائريون أدرى بهذه الظروف.
اما الزوجة الثانية في مجتمعنا فتعيش على حساب الزوجة الأولى ، فنرى الزوجة الثانية هي المحظوظة مكرمة ومعززة ربما لأنها صغيرة في السن اجمل .....والزوجة الأولى تهمل رغم أنها هي التي ساندت زوجها وساعدته إلى ان وصل إلى ما هو عليه وفي الأخير يهملها ويفكر في غيرها، من ترضى أن تعيش على حساب غيرها أنا لا أرضى هذا
هذا هو الواقع الذي نعيش فيه وليس محكوم على حالة واحدة بل على عدة حالات، لا ألاحظ في مجتمعنا أي عدل بين الزوجات فكيف أرضى أن أكون مهملة على حساب غيري ولا أن تهمل غيري على حسابي
ونحن نعلم ان المرأة بطبيعتها غيورة وهناك شواهد كثيرة على غيرة أمهاتنا زوجات الرسول رضي الله عنهم كل واحدة تستميل الزوج لها
لكن لو كان رجل متدين وذو خلق ويستطيع العدل بين الزوجتين فلا ضرر في أن افكر
ويبقى الواقع والقدر هما الحكم في هذه القضية فلا يدري الإنسان ما قدر له

المريخية

11-10-2007, 05:30 PM

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته:

تعدد الزوجات...
أو الزواج بثانية...

أول مرة تتبادر لذهني هذه المسألة...
أو أول مرة أفكر فيها بشكل جدي...

لكن سواء فكرت أم لم أفكر...

فالنتيجة واحدة...

فتعدد الزوجات في بلدي ممنوع...
ومن تزوج بثانية يدخل السجن...

لا أدري هل القانون قد أصاب في هذه المسألة أم ظلم...
لكن يبقى الزواج بثانية ممنوعا مهما كانت الظروف...

دمتم في حفظ البارئ...
تحياتي المريخية...
lovvv lovvv lovvv

air_islam

11-10-2007, 05:44 PM

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته الموضوع جد هام ويحتاج الى تحليل من جميع الزوايا
انا بصفتي رجل اساند الاخت التي ترفض ان تكون زوجةثانية لماذا ؟ اربط جوابي دائما بالواقع فاقول لماذا لانجد حل لملايين الشباب الذي ينتظر فرصة ليكمل نصف دينه والواقع الذي نعيشه ان الذين يتزوجون بزوجة ثانية اغلبهم من الاغنياء او كبار السن انا هنا لست ضد فكرة التعدد وانما تزويج الشباب أولى وحتى يتم حل هذا المشكل نستطيع الحديث عن رضى المرأة ان تكون زوجة ثانية

الغلا كله انا

11-10-2007, 05:49 PM

والله مدري على حسب

اذا ارتحت له

عااااااااادي

يسلمووو ع الموضوع والطرح الجميل

kafel

11-10-2007, 06:16 PM

السلام عليكم ورحمة الله

فتعدد الزوجات في بلدي ممنوع...ومن تزوج بثانية يدخل السجن...

لا أدري هل القانون قد أصاب في هذه المسألة أم ظلم...

حرّفت الأخت المريخية المسار وسأنحرف معها قليلا.. وليعذرني طارق وإخوانه على هذا ..و لا أشكّ أنه من يأتي بعدي يعيد القطار إلى السّكة..
أصاب القانون و نفع..بالنّظر إلى ماحدث من انحراف في فهم هذا التشريع وهذه الرّخصة لمّا بعدنا عن هذا الدّين فراح رجال يتخذون من هذه الرخصة فرصة لإحالة الحياة الزوجية مسرحا للذة الحيوانية .و أمسوا يتنقلون بين الزوجات كما يتنقل الخليل بين الخليلات . و أنشأوا "الحريم" في هذه الصورة المريبة . . وليس هؤلاء هم الذين يمثلون الإسلام . .وبمنعهم تتحقق المصلحة.
أمّا إذا كان المنع من باب أنّه يدّعي لنفسه بصرا بحياة الإنسان وفطرته ومصلحته فوق بصر الخالق سبحانه ! ويقول في هذا الأمر بالهوى والشهوة . كأن ملابسات وضرورات جدت اليوم , يدركها هو ويقدرها ولم تكن في حساب الله - سبحانه - ولا في تقديره , يوم شرع للناس هذه الشرائع !!! فهو قد ظلم و لا شكّ.

تحيّاتي

خديجة.ش

11-10-2007, 07:36 PM

لالالالالالا
رغم أن المتدينين حقا قليلون....رغم أن العنوسةفي تزايد...الا اني ان كتب الله لي لن أقبل بمن تستهويه نفسه بالتفكير في ثانية .....فكيف اوذي اخرى بان اكون الثانية....مهما كانت عاقلة وووو...أو مقصرة ووو.... الا ان ذلك يبقى مؤلما....لن يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه أو كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم....ثم ان الله تعالى قال(فأن خفتم ألا تعدلوا فواحدة)....
و الناس في وقتنا نادر منهم العدل....كما ان الطلاق في تزايد ايضا ...لا نحارب مشكلة بالتورط في اخرى....أما عن الأخدان فعدم تطبيق الشريعة في هذا المجال ما زاد الطين بلة ....يعني لا أظن ان كل من اتخذ خليلة كان من الاحسن ان يتزوج ثانية...بل هناك امور أخرى تدخل في الموضوع..كتقصير النساء في حقوق الازواج..وكذا غلاء المهور و عدم القدرة اصلا على الزواج بواحدة و غياب الوازع الديني و قلة الايمان
حاولت ان اكون موضوعية الا اني لا اراني قد وفقت...و هذا خارج عن نطاقنا

fouz13

11-10-2007, 08:33 PM

بل أقل من القليل

وهذا ليس مشكلة في الزمن ... وإنما بالفطرة الانسانية

رغم ان بـ زماننا ... الغالب هو ان من يقدم على هذه الخطوة (( وأقول الغالب ))

لا يفكر حتى بظاهرة العنوسة ...جُـل تفكيره ... [ أناني ]

الموضوع يطول نقاشه ... بشكل يصعب عليّ تداركه لـ ضيق وقت

لكن اتمنى ان يشارك الاعضاء في إثراء هذا النقاش

لكن كنقاط على بعض الحروف

لو كان الامر سهل وتطبيقه ميسر

لما شرع [الشارع] للمرأة قدرة الاشتراط على زوجها ان لا يتزوج عليها

ولا طالب الرسول عليه افضل الصلاة والسلام ... سيدنا علي -كرم الله وجه- ... بعدم الزواج على سيدتنا فاطمة الزهراء - رضي الله عنها -

بمناسبة الحديث الشريف : {فاطمة بضعة مني ، فمن أغضبها أغضبني }

ويبقى الكلام عام .. ويخضع لظروفه وحالاته ... الخاصة

دمتم بخير

السلام عليكم أخي الكريم من معلوماتي أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يرفض زواج سيدنا على فاطمة لرفضه فكرة التعدد في حق ابنته ولكن لأن سيدنا علي كان يريد الزواج من ابنة عدو الله أبو جهل وكلنا نعلم مقدار الأذى الذي سببه هذا الأخير للحبيب المصطفى.
أما بالنسبة لرأيي في هذا الموضوع فأنا شخصيا أرفض أن أبني سعادتي على حساب تعاسة أخرى ومثل ما يقول المثل "الضرة مرة"

tarek_2078

11-10-2007, 08:48 PM

السلام عليكم ورحمة الله
أنا أعتدر منكم النت إنقطع عندي مند يومين.:mghI4::mghI4:
لكني أنا سعيد جدا بتفاعل الأعضاء مع هدا الموضوع الحساس، وقد إستفدت كثيرا من الردود القيمة التى قرأت.
مسألة التعدد تعتبر هاجس بالنسبة للكثير من الفتيات و تعتبر كخط أحمر وترفض الفكرة من اصلها لكن في بعض الأحيان تكون حل جيد لكثير من المشاكل الإجتماعية فمثلا لو شاب زوجته لا تنجب في هده الحالة التعدد يمكن ان يكون حلا لمشكلته.
مثلا أرملة تحتاج إلى رجل بجانبها يمكن أن تقبل أن تكون زوجة ثانية و تنعم برجل يعينها على نوائب الدهر.
لكن الشرط الأساسي الدي لابد منه هو الوازع الديني للزوج ووعيه بمدى المسؤولية امام الله ويدكر حديث رسول الله "إستوصو بالنساء خيرا"و"رفقا بالقوارير"

HINDA17

11-11-2007, 12:44 AM

هل ترضين أن تكوني زوجة ثانية؟؟؟

سؤال مهم ... سألتني يوما احدى صديقاتي نفس السؤال و صدمت من اجابتي و اعتبرتني مجنونة

كان جوابي \

1- ان اكون الثانية فلا و لنسميها عزة نفس

2-ان اكون الاولى و يتزوج بثانية فنعم

لكن بوجود اسباب مقنعة

كالتقصير في حق من حقوقه .....

-و ان يكون عادلا في كل كبيرة وصغيرة

ولن يستطيع العدل

HeRoN

11-11-2007, 02:17 PM

السلام عليكم أخي الكريم من معلوماتي أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يرفض زواج سيدنا على فاطمة لرفضه فكرة التعدد في حق ابنته ولكن لأن سيدنا علي كان يريد الزواج من ابنة عدو الله أبو جهل وكلنا نعلم مقدار الأذى الذي سببه هذا الأخير للحبيب المصطفى.
أما بالنسبة لرأيي في هذا الموضوع فأنا شخصيا أرفض أن أبني سعادتي على حساب تعاسة أخرى ومثل ما يقول المثل "الضرة مرة"

وعليكم السلام والرحمة والاكرام

بارك الله فيكِ على التصحيح

حتى وان نفينا الاولى ؛.... وهي عدم رفض الرسول عليه افضل الصلاة والسلام ... زواج علي - كرم الله وجه - .... فقط بسبب حالة واحدة خاصة.... وهي التي ذكرتها

فان الثانية موجوده ... وهي ربطه سبب المنع .. بـ غضب فاطة الزهراء .. وفي رواية أخرى - لا ادري مدى صحتها :cupidarrow:- (( أذى ))

{فاطمة بضعة مني ، فمن أذاها فقد أذاني }

اذا الاذى واقع وموجود

هنا كان محاولة للاستشهاد .. ربما جاء بغير موضعه (( الكامل ))

لكن مع ذلك

الاسلام لم يشرع الزوجة الثانية الا اذا كان في ضرر ... على الزوج فقط (( بمعنى ان حقوقه الزوجية غير مكتملة لذلك شُـرع له اكمال حقوقه )) ...

هنا فقط ربما نجد للزوجة الثانية مبرر ...

ومع ذلك سيبقى هناك أذى

اذا هو باب صغير .. الاسلام كعادته لم يغلقه .. ليحل عن طريقه بعض الحالات الخاصة

لكن انتشاره .. وفتحه بأكثر من حجمه ... هو بذاته ضرر

حتى (( العنوسة )) - رغم اني ضد هذا المصطلح - ... لا تبرر (( برأيي المحض :cupidarrow:)) وجود الزوجة الثانية

فكما قال احد الاخوة .... زوجوا الشباب [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] فهم ايضا (( عانسون ))

وبالنهاية ... رأينا لم يختلف مع الذي ختمت به ردك الكريم

جزاك الله خيرا على التصحيح .. وجعله في ميزان حسناتك

دمت بخير

ولن يستطيع العدل

اذا لن تكوني الاولى ... بل ستبقي الوحيده
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وربي يجزيكم خيراً جميعاً على تفاعلكم الراقي والرائع

دمتم نجوماً نستنير بضوئها

إيمان22

11-11-2007, 05:24 PM

وعليكم السلام والرحمة والاكرام

بارك الله فيكِ على التصحيح

حتى وان نفينا الاولى ؛.... وهي عدم رفض الرسول عليه افضل الصلاة والسلام ... زواج علي - كرم الله وجه - .... فقط بسبب حالة واحدة خاصة.... وهي التي ذكرتها

فان الثانية موجوده ... وهي ربطه سبب المنع .. بـ غضب فاطة الزهراء .. وفي رواية أخرى - لا ادري مدى صحتها :cupidarrow:- (( أذى ))

{فاطمة بضعة مني ، فمن أذاها فقد أذاني }

اذا الاذى واقع وموجود

هنا كان محاولة للاستشهاد .. ربما جاء بغير موضعه (( الكامل ))

لكن مع ذلك

الاسلام لم يشرع الزوجة الثانية الا اذا كان في ضرر ... على الزوج فقط (( بمعنى ان حقوقه الزوجية غير مكتملة لذلك شُـرع له اكمال حقوقه )) ...

هنا فقط ربما نجد للزوجة الثانية مبرر ...

ومع ذلك سيبقى هناك أذى

اذا هو باب صغير .. الاسلام كعادته لم يغلقه .. ليحل عن طريقه بعض الحالات الخاصة

لكن انتشاره .. وفتحه بأكثر من حجمه ... هو بذاته ضرر

حتى (( العنوسة )) - رغم اني ضد هذا المصطلح - ... لا تبرر (( برأيي المحض :cupidarrow:)) وجود الزوجة الثانية

فكما قال احد الاخوة .... زوجوا الشباب [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] فهم ايضا (( عانسون ))

وبالنهاية ... رأينا لم يختلف مع الذي ختمت به ردك الكريم

جزاك الله خيرا على التصحيح .. وجعله في ميزان حسناتك

دمت بخير

اذا لن تكوني الاولى ... بل ستبقي الوحيده
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وربي يجزيكم خيراً جميعاً على تفاعلكم الراقي والرائع

دمتم نجوماً نستنير بضوئها

السلام عليكم ورحمة الله
أخي كلامك منطقي ويخدم الواقع الذي نعيشه فالرجل يضطر إلى الزواج بثانية في حالة وجود تقصير من الأولى شرط العدل بينهما وهذا الأخير لا نراه في مجتمعنا وواقعنا

ريتاج

11-11-2007, 10:49 PM

بإختصار .. إذا كان كفواً فلما لا ؟ أوافق طبعاً

عبيد

11-11-2007, 11:16 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع حساس جدا لدى النساء خاصة في عصرنا هذا، وأقول وبالله التوفيق.
قضية الزواج أصلا منظورها تغير عبر الزمن لتغير المؤثرات، فأصبح يربط (بالحب) والمعرفة المسبقة و و و، ولكن ما الأصل قي كل هذا، هل كل الزيجات الناجحة كانت عن حب مسبق، ام العشرة تأتي بالمودة. ومن هذا الباب أيضاً تغيرت نظرة النساء عموما للتعدد، حيث كان أمرا دارجا في صدر الأمة وعن سلفنا الصالح، وفي حيات الرّسول صلى الله عليه وسلم. وعموم التبدل لم يكن في مشاكل التعدد فحسب بل في الفوبيا الدارجة عند نساء اليوم، لا من مشاكل التعدد فحسب بل من منظور عام ومشهد خيالي جذاب لا يجب تكديره.
ومن جهة أخرى سياق الآيات التي ورد فيها التعدد يوضح أسبابه، وقبول المرأة بالضرة عندي سمو لها عن أنانيتها وتقدير منها لحفظ مقاصد الشرع.
هذا رأيي المتواضع في الموضوع الذي أكيد لن يعجب الأخوات خصوصاً الجزائريات.
والله أعلم.

ندى الايام

11-12-2007, 01:28 PM

فكرة تعدد الزوجات كان محور موضوع بيني وبين زميلة لي في المرحلة الثانوية.طبعا انا كنت ضد الفكرة وهي كانت ترى انه لابأس في ذلك مادام انه سيوفر لها كل ما تحتاج ولن ينقصها شيء.هي اليوم متزوجة ولم اعد اراها .وددت ان اعرف رايها بعد الزواج وهل مازالت مع الفكرة.
بالنسبة لي لا استطيع أن أكون زوجة ثانية لكي لا أخدش مشاعر الأولى .و لا زوجة اولى ستكون لها ضرة.لأنني بصراحة غيورة . و مثل ما يقال أنا مثل الفريك لا يحب الشريك.ان أحببت فأنا أحب بصدق و اتمنى أن يبادلني الطرف الاخر نفس المشاعر ؤ بصدق.
بعض الرجال أقول البعض يحفظ جيدا قول الله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث و رباع ويقف عندها .لا ياتي بأولها و ان خفتم الا تقسطوا في اليتامى. ولا باخرها فان خفتم الا تعدلوا فواحدة اوما ملكت ايمانكم.يريد تطبيق الشرع و الائتمار باوامر الله و هو بعيد كل البعد عن الدين او الشرع.
هل الدين ينحصر فقط في الزواج وتعدده؟

kafel

11-12-2007, 03:04 PM

:ah1:
الاسلام لم يشرع الزوجة الثانية الا اذا كان في ضرر ... على الزوج فقط (( بمعنى ان حقوقه الزوجية غير مكتملة لذلك شُـرع له اكمال حقوقه )) ...
هنا فقط ربما نجد للزوجة الثانية مبرر ...

حتى (( العنوسة )) - رغم اني ضد هذا المصطلح - ... لا تبرر (( برأيي المحض :cupidarrow:)) وجود الزوجة الثانية

:no:

أخي كلامك منطقي ويخدم الواقع الذي نعيشه فالرجل يضطر إلى الزواج بثانية في حالة وجود تقصير من الأولى شرط العدل بينهما وهذا الأخير لا نراه في مجتمعنا واقعنا

ليست هي الحالة الوحيدة التي أبيحت من أجلها الرّخصة

و إليك هذه مثلا...بالنّظر إلى أنّ الإسلام يتوافق مع فطرة الانسان وتكوينه ويتوافق مع ملابسات حياته المتغيّرة بشتى البقاع وبشتى الأزمان..وبالنّظر إلى هذه الحالة المصطلح عليها بالعنوسة أو زيادة عدد النساء الصالحات للزواج على عددالرجال الصالحين للزواج ( والحد الأعلى لهذا الاختلال لم يعرف تاريخيا أنه تجاوز نسبة4إلى1)....كيف تعالج هذا الواقع؟!
عندئذ ستجد نفسك أمام احتمال من ثلاثة احتمالات:
1 - أن يتزوج كل رجل صالح للزواج امرأة من الصالحات للزواج . . ثم تبقى واحدة أو أكثر بدون زواج , لا تعرف الرجال !
* هذا الاحتمال ضد الفطرة , وضد الطاقة , بالقياس إلى المرأة التي لا تعرف في حياتها الرجال . ولا يدفع هذه الحقيقة قد يظنّه ظانّ من استغناء المرأة عن الرجل بالعمل والكسب . وألف عمل , وألف كسب لا تغني المرأة عن حاجتها الفطرية إلى الحياة الطبيعية . . سواء في ذلك مطالب الجسد والغريزة ,أو مطالب الروح والعقل , من السكن والأنس بالعشير .
2 - أن يتزوج كل رجل صالح للزواج واحدة فقط زواجا شرعيا نظيفا . ثم يخادن أو يسافح واحدة أو أكثر .. فيعرفن الرجل خدينا أو خليلا في الحرام والظلام !
* والاحتمال الثّاني هذا ضد اتجاه الإسلام النّظيف ، وضدّ قاعدة المجتمع الإسلامي العفيف ، وضدّ كرامة المرأة الإنسانية .
3 - أن يتزوّج الرّجال الصالحون - كلهم أو بعضهم - أكثر من واحدة . وأن تعرف المرأة الأخرى الرجل ,زوجة شريفة , في وضح النور لا خدينة ولا خليلة في الحرام والظلام !
* و هذا هو الذي يختاره الإسلام . يختاره رخصة مقيدة . لمواجهة الواقع الذي لا ينفع فيه هز الكتفين ، ولا تنفع فيه الحذلقة والادعاء . يختاره متمشيا مع واقعيته ، في مواجهة الإنسان كما هو - بفطرته وظروف حياته - ومع رعايته للخلق النظيف والمجتمع المتطهر...والله أعلم
هنا نقلت سببا من أسباب إباحة الإسلام لهذه الرخصة..كردّ على ما ورد..أمّا رأيي الكامل في المسألة فربما لي عودة...:an9:

HeRoN

11-12-2007, 03:29 PM

:no:

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

.. نقلت سببا من أسباب إباحة الإسلام لهذه الرخصة..كردّ على ما ورد..أمّا رأيي الكامل في المسألة فربما لي عودة...:an9:

بإنتظار عودتك [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ... وان شاء الله أجد وقت لكي اعود للمشاركة في النقاش

كعنوان رئيسي لعودتي .. كلامك على العين والرأس .... فكما قالوا مرة

بعد رد كافل ... لا يوجد تعليق

ولنا عودة بإذن الله لتوضيح ما لم يوضح بـ ردي السابق [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

pharma_09

11-12-2007, 04:06 PM

كل كلامك مفهوم وعلى العين والراس ..
منتظرين( التوضيح الموعود لاني ما فهمت اشي) ..
ومنتظرين رأيك الكامل بالمسألة..

والله يحفظكم..

kafel

11-12-2007, 05:37 PM

كل كلامك مفهوم وعلى العين والراس...
بس هادي الجملة أنا ما فهمتها...
رايح أفترض النية الحسنة...

نفهمــــوك....أوّلا أحسني الظّنّ.. وكان من حقّك ألا تفعلي ..وقد هممت أن أحذف الكلمة لكن فضّلت التوضيح بعد أن راجعت المشاركات وما وجدت أحدا قال بهذا..
في لغتنا..المتشدقون هم المتوسعون في الكلام من غير احتياط واحتراز، وقيل: أَراد بالمُتَشَدِّق المُسْتهزئ بالناس يَلْوي شِدْقه بهم وعليهم.
أقول : هل هناك متفيهق ومتشدّق أكبر من قائل يقول لأختي أنّك لو استغنيت عن الرجل بالعمل والكسب فإنه يبدّل فيك فطرة فطرك الله عليها..؟! و ما زعمت أنثى ذلك يوما ولو تقلّدت أرقى أرقى المناصب و ملكت من المال ما ملكت..(يبقى أقصى أمانيها في هذه الدنيا أن يكون لها زوج وبيت وأولاد)..والله أعلم

اعتذارنا

إيمان22

11-12-2007, 06:00 PM

السلام عليكم ورحمة الله
خلق الله النساء لباس للرجال والرجال لباس للنساء

كذلك الرجل لا يستطيع العيش بدون زوجة تقف إلى جانبه فالمرآة لا تستطيع العيش بدون دعم لها في هذا العالم
لقوله تعالى {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } الروم21

HeRoN

11-13-2007, 05:34 AM

السلام عليكم ورحمة الله
عدنــا ... [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
أخي الحبيب كافل
اذا تراجع ردي ستجد انه منسجم مع ما اوردت انت ... الا بنقطة واحدة ربما سقطت مني سهواً ووقعت انا بالخطأ فيها
وهي كتابتي [الاسلام ]... ثم اردافي بــ [فقط]

الاسلام لم يشرع الزوجة الثانية الا اذا كان في ضرر ... على الزوج فقط

كان الاولى بي ... حذف [فقط] ...وكتابة الاصل بالتشريع هو رفع الضرر عن الزوج في حالات خاصة .
فما وضعته انت هو من مقاصد الشريعة التي تتعامل مع القضية بهذا المنظور
عندما يكون المجتمع الاسلامي النساء فيه غالبون على الرجال ... فيكون هذا الباب (( الذي ذكرته في السابق )) هو ملجأ النجاة والخروج من هذا الطارئ
لكن يشفع لي انني كنت اتحدث عن [رأيي المحض] ... وهو يمثل [الواقع المحض] الذي نعيش فيه
فالسؤال الذي انت تعلم اجابته وانا ايضا وهو ... هل مجتمعاتنا النساء فيها يغلبون على الرجال ؟؟
بالطبع لا
هذا لا ينفي الحالة التي تحدثت عنها ... والحروب القادمة التي تطرق ابواب منطقتنا (( النووية )) ربما ستجعلنا نشهد تلك الحالة [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الان لنعود الى الموضوع
بما ان عدد الرجال مساوٍ الى حد ما عدد النساء في مجتمعاتنا الحالية
فلماذا يكون الزواج المتعدد هو حل [العنوسة]
لماذا يأتي رجل في الخمسين من عمره لديه اولاد شباب بعضهم في العشرينات لم يتزوجوا بعد [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ... ويتزوج هو من فتاة في العشرين من عمرها
ويقول انه يحارب [العنوسة] في المجتمع [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
هذا هو الباب الذي [حاربتُ] من خلاله هذه الفكرة
وليس لي ان احارب شيء من شرع الله .... عندما يطبق كـ ((شرع الله)) وعلى الصورة المطلوبة منه وكما ينبغي له
اما اتخاذ ((شرع الله)) ... كـ حجج تسقط في غير موضعها ... هنا يجب علينا ان نرفض

والحديث هنا يطول .. ربما بحاجة الى مواضيع منفصلة عن اسباب ظاهرة [العنوسة] وطرق علاجها وغيرها
وحتى لا يكون ردي طويل بشكل يمنع قرائته [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

سأنهيه بأن
أعلق على نقطة استغناء المرأة عن الرجل .. بالعمل والنجاح الشخصي

وبيان وجهة نظر (( كما فهمتها انا [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])) ... لـ المتشدقون [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

كل ما ورد في رد المتشدقون
لا يأتي في سياق القول ... لاخواتنا الكريمات
تخلوا عن الرجال فانتنَ لستم بحاجتهم
فلا ينقصكنَ شيء .. بإمكانكنَ تحقيق حياتكنَ الخاصة بعيدا عن الرجال ... وبإمكانكنَ تسجيل نجاحات يعجز عنها الرجال
لذلك لا تقبلوا كل من تقدم لكنَ من الرجال

هكذا الصورة كانت لك[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ... لكنها ليست كذلك
الدعوة هناك ملخصها يقول لاخواتنا
لا تقفن !!
اذا انطبقت عليكنَ الشروط التي وضعها المجتمع لــ [العانس ] لكي تكون [عانس ]
فلا تقفن هناك وتندبن حظكن ... [العنوسة] موجودة ومنتشرة ... والمعظم الغالب ليس لكن فيه يد او ذنب
وانما هي مشاكل مجتمع وأمة تعاني الويلات على كل اصعدة الحياة (( سياسية واقتصادية واجتماعية ))
لا تقفن مكانكن !!
يمكنكن تحقيق نجاحكن و حياة كريمة لكنَ... دون تقديم تنازلات في الثوابت
فلماذا يكتب عليك ان ترضي بزوج لا يحقق ادنى اسباب السعادة لك ؟؟
لماذا تحولين حياتك الى جحيم لا نعيم ؟؟
هذا لا يعني انك ترفضي من يتقدم منك لانه لا يشابه فتى الاحلام [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] .. وان لا تنازل عن [الكماليات ]
لكن لا تقترني بالذي كل ما يحيط به يقول لك .. ستعيشي حياة .. [العنوسة ] بسلبياتها افضل منها

هذه وجهة نظر[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ..

ربما -حسب علمي وقد اكون متفيهق[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] لم تخالف [مقاصد الشريعة] ... سواء كنا معها ام لا

فهي وجهة نظر ... لا تستحق ان توصف بـ [التشدق] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] و [التفيهق] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
والله تعالى أعلم [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

طارق خطاب

11-13-2007, 08:38 AM

جميل :) :)

حميدة

11-13-2007, 09:32 AM

الدعوة هناك ملخصها يقول لاخواتنا
لا تقفن !!
اذا انطبقت عليكنَ الشروط التي وضعها المجتمع لــ [العانس ] لكي تكون [عانس ]
فلا تقفن هناك وتندبن حظكن ... [العنوسة] موجودة ومنتشرة ... والمعظم الغالب ليس لكن فيه يد او ذنب
وانما هي مشاكل مجتمع وأمة تعاني الويلات على كل اصعدة الحياة (( سياسية واقتصادية واجتماعية ))
لا تقفن مكانكن !!
يمكنكن تحقيق نجاحكن و حياة كريمة لكنَ... دون تقديم تنازلات في الثوابت
فلماذا يكتب عليك ان ترضي بزوج لا يحقق ادنى اسباب السعادة لك ؟؟
لماذا تحولين حياتك الى جحيم لا نعيم ؟؟
هذا لا يعني انك ترفضي من يتقدم منك لانه لا يشابه فتى الاحلام [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] .. وان لا تنازل عن [الكماليات ]
لكن لا تقترني بالذي كل ما يحيط به يقول لك .. ستعيشي حياة .. [العنوسة ] بسلبياتها افضل منها

هذه وجهة نظر[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ..

أخي الكريم :

أنت تخاطب هنا امرأة واعية ، مثقفة ، لديها ما تفعله غير التفكير في مسألة الزواج ، و لا ضغوط تمارس عليها. و أتفق معك هنا.

و لكن ليس كل النساء كدلك ، فهناك من لا تملك من الثقافة و الوعي ما يمكنها من التفكير بهدا المنطلق ، ليس في حياتها ما يمكن أن يشغلها عن التفكير في "هل من طارق؟" و لو طلبها زوجة ثالثة و رابعة ، و قد تكون أسرتها قد ضاقت بها درعا (وهدا موجود)

ما اردت قوله هو أن المسألة ليست قاعدة تطبق على جميع النساء ، و لكن لكل وضع تشخيص ، و لكل مقام مقال.

pharma_09

11-13-2007, 01:35 PM

[FONT=Comic Sans MS]هكذا الصورة كانت لك[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ... لكنها ليست كذلك الدعوة هناك ملخصها يقول لاخواتنا
لا تقفن !!
اذا انطبقت عليكنَ الشروط التي وضعها المجتمع لــ [العانس ] لكي تكون [عانس ]
فلا تقفن هناك وتندبن حظكن ... [العنوسة] موجودة ومنتشرة ... والمعظم الغالب ليس لكن فيه يد او ذنب
وانما هي مشاكل مجتمع وأمة تعاني الويلات على كل اصعدة الحياة (( سياسية واقتصادية واجتماعية ))
لا تقفن مكانكن !!
يمكنكن تحقيق نجاحكن و حياة كريمة لكنَ... دون تقديم تنازلات في الثوابت
فلماذا يكتب عليك ان ترضي بزوج لا يحقق ادنى اسباب السعادة لك ؟؟
لماذا تحولين حياتك الى جحيم لا نعيم ؟؟
هذه وجهة نظر[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ..
ربما -حسب علمي وقد اكون متفيهق[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] لم تخالف [مقاصد الشريعة] ... سواء كنا معها ام لا
فهي وجهة نظر ... لا تستحق ان توصف بـ [التشدق] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] و [التفيهق] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
والله تعالى أعلم [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[B]أخي المتفيهق [[SIZE="3"]في لغتي الخاصة : المتفيهق كثير الفقه ] :
فأنا رأيي من رأيك أو (رأيك كان من رأي )

أذكر يوما قلت لصديقتي متفيهقة :
أنا مو مستعجلة على الزواج اريد ان ابقى فترة مع أهلي خاصة أن دراستي تبعدني عنهم (6 سنين) ...
أجابتني أكثر تفيهقا :
ان نظرة أهلك رايحه تتغير إلك بعد سن معينة وما رح تشعري
بنفس النظرة السابقة !!!

بالنسبة لمن تثقل كاهل والديها بمكوثها بالبيت [دون خطيب أو زوج او ولد] وتصبح نظرة المجتمع لها امرأة[ بائرة ]... لامحل لها من الاعراب بينهم فهي لاتقوم بوظيفتها الاساسية.... فتهرع تجنبا للنظرات والهمسات
[ غير متزوجة ...عانس ..بعدها قاعدة عند أهلها ] وتحت تلك الضغوط بأن تقبل[بأرخص ] الحلول( لانه تكون فرصها قليلة وخياراتها شحيحة مع تقدم العمر ) وذلك كله لتحصل على ما يسمى[ احترام المجتمع]... ويمنحها المجتمع وسام الشرف [ امرأة متزوجة] ....هذا كله بالنسبة[ لي] ظلم للمرأة....

من هنا جاءت فكرة الدعوة بأن تتسلح المرأة بأسلحة اخرى (غير الرجل) :
1- حتى مهما تقدم بها العمر لا تصبح خياراتها [ فروضا ] عليها .

2- تضمن لنفسها مستوى اجتماعي كريم يجبر من حولها على تقديرها
حتى لوكانت دون[رجل يساندها].

3- لما لا يكون الكسب والعمل تعويض لها من عند الله
وليس من باب الاستغناء الذي انكره[ شخصيا].

وهذا كله رأي شخصي لا يعبر الا عن وجهة نظر صاحبه...

حميدة

11-13-2007, 02:03 PM

من هنا جاءت فكرة الدعوة بأن تتسلح المرأة بأسلحة اخرى (غير الرجل) :
1- حتى مهما تقدم بها العمر لا تصبح خياراتها [ فروضا ] عليها .

2- تضمن لنفسها مستوى اجتماعي كريم يجبر من حولها على تقديرها
حتى لوكانت دون[رجل يساندها].

3- لما لا يكون الكسب والعمل تعويض لها من عند الله
وليس من باب الاستغناء الذي انكره[ شخصيا].[/B]

وهذا كله رأي شخصي لا يعبر الا عن وجهة نظر صاحبه...

اسمحي لي أختي بالرد :

ربما لكل مجتمع خصائصه ، و أنا أتكلم عن المجتمع الي أعيشه ، و الأسلحة التي دكرتها ربما تكون متوفرة لي و لك ، ولكنها غير متوفرة لكثيرات غيرنا ، لا تعرفن من العالم الخارجي غير ما يشاهدنه في التلفاز.
قالت لي احداهن يوما "ادا طلبني متسول سأقبل به" ... (وهدا تصديقا لقول صديقتك).

تحياتي.

HeRoN

11-13-2007, 02:18 PM

جميل :) :)

الحبيب طارق

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

أخي الكريم :

أنت تخاطب هنا امرأة واعية ، مثقفة ، لديها ما تفعله غير التفكير في مسألة الزواج ، و لا ضغوط تمارس عليها. و أتفق معك هنا.

و لكن ليس كل النساء كدلك ، فهناك من لا تملك من الثقافة و الوعي ما يمكنها من التفكير بهدا المنطلق ، ليس في حياتها ما يمكن أن يشغلها عن التفكير في "هل من طارق؟" و لو طلبها زوجة ثالثة و رابعة ، و قد تكون أسرتها قد ضاقت بها درعا (وهدا موجود)

ما اردت قوله هو أن المسألة ليست قاعدة تطبق على جميع النساء ، و لكن لكل وضع تشخيص ، و لكل مقام مقال.

بارك الله فيك اختي حميدة

رغم ان الفكرة المطروحة في أغلب جوانبها تعبر عن رأيي الشخصي .... الا اني لم اكن انا الذي يخاطب [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

كنت في دور توضيح وجهة نظر .. البعض فهموها خطأ

صحيح ما قلتِ ان الحياة لم تعطي فرصة متساوية لجميع النساء بان يتمكن من بناء حياتهن

الا انني اعتقد ... ان جميع النساء لديهم قدرة بأن يتخلوا عن دور الضحية ... ويتمكنوا من إمساك مقاليد حياتهن ... وان يجعلوا حياتهم حياة كريمة

فكما قال الشاعر (( بتصرف )) [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها ... ولكن أحلام النساء تضيق

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الان اذا تكلمنا واقيعاً كما كان كلامنا منذ بداية الموضوع ... فان هذا غير موجود على الارض

لكن يكفينا ان نخاطب .. من انعم الله عليهن

ورزقهم فرصة الثقافة او العلم والعمل الكريم ... بشكل يمكنهم من تحديد مصير حياتهن في هذا الزمن (( الظالم ))

وربما هم أغلب من يسمعوننا من على هذا المنبر ..

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

أخي المتفيهق [في لغتي الخاصة : المتفيهق كثير الفقه ] :
فأنا رأيي من رأيك أو (رأيك كان من رأي )

أذكر يوما قلت لصديقتي متفيهقة :
أنا مو مستعجلة على الزواج اريد ان ابقى فترة مع أهلي خاصة أن دراستي تبعدني عنهم (6 سنين) ...
أجابتني أكثر تفيهقا :
ان نظرة أهلك رايحه تتغير إلك بعد سن معينة وما رح تشعري
بنفس النظرة السابقة !!!

بالنسبة لمن تثقل كاهل والديها بمكوثها بالبيت [دون خطيب أو زوج او ولد] وتصبح نظرة المجتمع لها امرأة[ بائرة ]... لامحل لها من الاعراب بينهم فهي لاتقوم بوظيفتها الاساسية.... فتهرع تجنبا للنظرات والهمسات
[ غير متزوجة ...عانس ..بعدها قاعدة عند أهلها ] وتحت تلك الضغوط بأن تقبل[بأرخص ] الحلول( لانه تكون فرصها قليلة وخياراتها شحيحة مع تقدم العمر ) وذلك كله لتحصل على ما يسمى[ احترام المجتمع]... ويمنحها المجتمع وسام الشرف [ امرأة متزوجة] ....هذا كله بالنسبة[ لي] ظلم للمرأة....

من هنا جاءت فكرة الدعوة بأن تتسلح المرأة بأسلحة اخرى (غير الرجل) :
1- حتى مهما تقدم بها العمر لا تصبح خياراتها [ فروضا ] عليها .

2- تضمن لنفسها مستوى اجتماعي كريم يجبر من حولها على تقديرها
حتى لوكانت دون[رجل يساندها].

3- لما لا يكون الكسب والعمل تعويض لها من عند الله
وليس من باب الاستغناء الذي انكره[ شخصيا].

وهذا كله رأي شخصي لا يعبر الا عن وجهة نظر صاحبه...

شكراً لك أختي المتفيهقة [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

انا معك بكل ما ذهبت إليه ... الا ان الزاوية التي منحتها الحياة للنساء لكي ينظروا منها

ليست كلها واحدة

بمعنى ان الحالة التي تكلمت عنها اختنا حميدة ... مرأة مظلومة مقهورة من الاهل او المجتمع .. بشكل يقيدها عن تحقيق ذاتها

الا اننا ربما هنا نخاطب (( من منحهم الله ولوج عالم النت )) واتوقع ان غالبيتهن ... ليسوا كذلك

فلذلك خطابــنا هنا ربما في محله

وهذا لا ينفي وجود الطرف الآخر المظلوم ... وحسبه ربه ونعم النصير الوكيل

قال تعالى : " من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب "

دمتم جميعاً بخير

HeRoN

11-13-2007, 02:21 PM

اسمحي لي أختي بالرد :

ربما لكل مجتمع خصائصه ، و أنا أتكلم عن المجتمع الي أعيشه ، و الأسلحة التي دكرتها ربما تكون متوفرة لي و لك ، ولكنها غير متوفرة لكثيرات غيرنا ، لا تعرفن من العالم الخارجي غير ما يشاهدنه في التلفاز.
قالت لي احداهن يوما "ادا طلبني متسول سأقبل به" ... (وهدا تصديقا لقول صديقتك).

تحياتي.

ليس هناك أي اختلاف في وجهة النظر معي

انما انت وسعتي خطابك .. وهذا شيء سليم [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

ربي يعطيكم العافية .. ويجزيكم عنا كل خير

تحياتي

حميدة

11-13-2007, 02:30 PM

ليس هناك أي اختلاف في وجهة النظر معي

انما انت وسعتي خطابك .. وهذا شيء سليم [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

ربي يعطيكم العافية .. ويجزيكم عنا كل خير

تحياتي

و جزاكم خيرا مثله

SAIDA

11-13-2007, 03:21 PM

السلام عليكم من جهتي ذلك حسب ظروفكما

kafel

11-13-2007, 10:27 PM

عدنــا ... [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
عدت لكن ...:cupidarrow:[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

أخي الحبيب كافل
ربما سقطت مني سهواً .... [ ]... ثم اردافي بــ [فقط]
أخي العزيز HeRoN
أيّها الفاضل لكم اتعبتني ال() وال [] وهاهي قد صارت (()) فيا ويحي....:sweat:
...جئت أيها العزيز لاشكرك وإخوانك لقد (نورتونا)..أولا أقول اعذرني أخي لأنّك أسقطت ما أسقطت وأردفت بما أردفت جعل كلامك إباحة الرخصة محصورة فيما ذكرت..فلما أثنت أختنا عليه اضطررت ذكر سبب آخرمن حكمة الشارع في ذلك..
لكن يشفع لي انني كنت اتحدث عن [رأيي المحض] ... وهو يمثل [الواقع المحض] الذي نعيش فيهقد لا يشفع لك أخي أن تقول مجرد القول :هذا رأيي المحض وهذا ما يطابق الواقع.. لأن رأيك لا بدّ أن يُستمدّ من [تصوّر معيّن].. والشرع ليس مسؤولا عن ما هو واقع...

أعلق على نقطة استغناء المرأة عن الرجل .. بالعمل والنجاح الشخصي
فهي وجهة نظر ... لا تستحق ان توصف بـ [التشدق] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] و [التفيهق] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
..:cupidarrow:وُصف من وُصف في أثناء الكلام عن الحياة الطبيعية للمرأة ب "المتشدق" و"المتفيهق"..و أقول في الحقيقة المقصود بهذا الكلام هم من ذكرتَ بعد الحديث عن قولهم ب"هكذا الصورة كانت لك"..... وهم أنا وأنت نرى ولا شك يستحقون أكثر من هذا الوصف للتبجح الذي يتبجحونه والضحك الذي يضحكون به على أخواتنا ..حين يقولون بذلك.. نصفهم بذلك الوصف ولا نتحرّج في غير مواضع الحرج ..قلت ذلك وانا لم أطلع على ال[[ هناك] ولا على ما جاء في [الهناك]....و بعد استهجان الاخت للوصف..رحت أراجع كل المشاركات فما وجدت قائلا بذلك..فوضحت أن المقصود بالوصف هو هذا الذي يعلم جيّدا حين يقول ذلك ماذا يقول ...استهتارا بالشّرع وادعاء منه أن المرأة كانت محتاجة للرجل وللبيت والولد.. يوم ان كانت عاجزة على الحصول على (كسرة الخبز).
في الأخير وفي( رأيي المحض):af4: أيضا ..أنا حين أردّد كلام المغرضين وأخدم أفكارهم أيضا قد أوقعت نفسي مواقع التّهمّ فلا ألومنّ إلا نفسي..فإلى متى أظلّ أطالبك أخي بأن تعذرني لانّ( نيّتي حسنة) وقصدي سليم.؟!.إلى متى سأظل أطالبك بأن تحمل دائما كلامي المحمل الحسن؟!.:mghI4:.بل المطلوب ان أوطّن نفسي وأعرف ماذا أقول ومتى وأين؟؟؟ ...شكرا لك ولإخوانك وأخواتك أيها العزيز وربما لي عودة:hlopaetfg:

طارق خطاب

11-14-2007, 01:39 PM

ما زلنا مستمتعين.. :) ..
ارتقب العضو المنتظر :) ..

hmsa

11-14-2007, 05:25 PM

سؤال جميل فعلاً

لك رد سريع وتلقائي أيضاً

ولكن؛؛؛ ليس من وجهة نظر دينيه.. ولا اجتماعيه.. وولا اخلاقيه.. وولا فنيه وولا .. وولا...

فقط !!!

من وجهة نظر انثويه عاطفيه :

لا وألف لا :emmghfft:

إذ أنني لا اتخيل وجود إمرأه على وجه الكره الأرضيه ستشاركني في زوجي يوماً ما :busted_red:

ثم نحن في طبيعتنا نغار فكيف مع وجود امرأه اخرى في حياة الزوج مع سبق الإصرار والترصد :ah5:

تحياتي لك على الموضوع الجميل

HeRoN

11-14-2007, 05:53 PM

عدت لكن ...:cupidarrow:[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

أخي العزيز HeRoN
أيّها الفاضل لكم اتعبتني ال() وال [] وهاهي قد صارت (()) فيا ويحي....:sweat:

( ^_^ )

ما زلنا مستمتعين.. :) ..
ارتقب العضو المنتظر :) ..

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

HeRoN

11-14-2007, 05:53 PM

مررت كالعادة اليومية ... لأجده أمامي في الصفحة الرئيسية .. وأضحك قليلا قبل ان اضغط عليه

نحو تعدد زوجات.. آمن! ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

بدا استاذنا الكريم صاحب المقال ...في بدايته كالذي فتح باب واسع على مصراعيه

وقال لنا : هلموا ... فالطريق آمن

وما أن تذوب بين الاسطر ... لتصل الى الطرف الآخر ... عند النقطة ( . ) الاخيرة من المقال .
تدرك بكل جوارحك ان ذلك الباب الذي رُسم في البداية ... ما هو إلا نافذة صغيرة جداً (( وحتى انها .. نصف مفتوحة [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ))

وما زلنا لا ننكر وجود تلك النافذة .. وانها مخرج ... لكن متى !! ولـ من !!

tarek_2078

11-14-2007, 06:22 PM

أخي المتفيهق [في لغتي الخاصة : المتفيهق كثير الفقه ] :
فأنا رأيي من رأيك أو (رأيك كان من رأي )

أذكر يوما قلت لصديقتي متفيهقة :
أنا مو مستعجلة على الزواج اريد ان ابقى فترة مع أهلي خاصة أن دراستي تبعدني عنهم (6 سنين) ...
أجابتني أكثر تفيهقا :
ان نظرة أهلك رايحه تتغير إلك بعد سن معينة وما رح تشعري
بنفس النظرة السابقة !!!

بالنسبة لمن تثقل كاهل والديها بمكوثها بالبيت [دون خطيب أو زوج او ولد] وتصبح نظرة المجتمع لها امرأة[ بائرة ]... لامحل لها من الاعراب بينهم فهي لاتقوم بوظيفتها الاساسية.... فتهرع تجنبا للنظرات والهمسات
[ غير متزوجة ...عانس ..بعدها قاعدة عند أهلها ] وتحت تلك الضغوط بأن تقبل[بأرخص ] الحلول( لانه تكون فرصها قليلة وخياراتها شحيحة مع تقدم العمر ) وذلك كله لتحصل على ما يسمى[ احترام المجتمع]... ويمنحها المجتمع وسام الشرف [ امرأة متزوجة] ....هذا كله

من هنا جاءت فكرة الدعوة بأن تتسلح المرأة بأسلحة اخرى (غير الرجل) :
1- حتى مهما تقدم بها العمر لا تصبح خياراتها [ فروضا ] عليها .

2- تضمن لنفسها مستوى اجتماعي كريم يجبر من حولها على تقديرها
حتى لوكانت دون[رجل يساندها].

3- لما لا يكون الكسب والعمل تعويض لها من عند الله
وليس من باب الاستغناء الذي انكره[ شخصيا].

وهذا كله رأي شخصي لا يعبر الا عن وجهة نظر صاحبه...

اسمحي لي أختي بالرد :

ربما لكل مجتمع خصائصه ، و أنا أتكلم عن المجتمع الي أعيشه ، و الأسلحة التي دكرتها ربما تكون متوفرة لي و لك ، ولكنها غير متوفرة لكثيرات غيرنا ، لا تعرفن من العالم الخارجي غير ما يشاهدنه في التلفاز.
قالت لي احداهن يوما "ادا طلبني متسول سأقبل به" ... (وهدا تصديقا لقول صديقتك).

تحياتي.

بالنسبة[ لي] ظلم للمرأة....

أنا اتحفظ على مصطلح الأسلحة والتسلح الأمر يوحي انه توجد حرب طاحنة بين الجنسين، الإسلام ربانا على أن العلاقة علاقة تكامل و لاغنى لطرف على الآخر. لكل واحد دوره. وأعتقد أن الإعلام هو من رسخ فكرة الصراع الدائم بين الرجل والمرأة و ايضا الجمعيات النسوية التي دائما ما تكون لها إرتباطات مشبوهة مع الجهات الخارجية و التي تقودها نساء لايعرفن معني الأسرة والزواج والأولاد .

pharma_09

11-14-2007, 09:04 PM

بالنسبة لي

المقال كان أشبه بدرس خصوصي !!

[للرجال فقط]

(كيف تعدد وانت مطمئن)

فلم يزد الرجال الا ثقة

ولم يزد النساء الاغيظا !!

HeRoN

11-15-2007, 06:38 AM

بالنسبة لي

المقال كان أشبه بدرس خصوصي !!

[للرجال فقط]

(كيف تعدد وانت مطمئن)

فلم يزد الرجال الا ثقة

ولم يزد النساء الاغيظا !!

هذا حكم قاسٍ على المقال

فصاحبه (( وهو استاذ قدير لنا )) ... قال كلمة حق

والكثيرون يستمعون لكلمة الحق .... لكن السؤال من الذي على استعداد ان يطبق ذلك الحق

بالنسبة[ لي] ظلم للمرأة....

أنا اتحفظ على مصطلح الأسلحة والتسلح الأمر يوحي انه توجد حرب طاحنة بين الجنسين، الإسلام ربانا على أن العلاقة علاقة تكامل و لاغنى لطرف على الآخر. لكل واحد دوره. وأعتقد أن الإعلام هو من رسخ فكرة الصراع الدائم بين الرجل والمرأة و ايضا الجمعيات النسوية التي دائما ما تكون لها إرتباطات مشبوهة مع الجهات الخارجية و التي تقودها نساء لايعرفن معني الأسرة والزواج والأولاد .

في مكان آخر ... ووقت سابق

قلت اننا نعاني في التعبير عن وجهات نظرنا ... من سوداوية المصطلحات

(( يعني احنا [ إرهابيين ] حتى في حوارنا :big_smile:))

لكن ربما استخدام مصطلح سلاح هنا ... لم يكن يعني سلاح المرأة ضد الرجل ... الذي كما ذكرت ان اجندات خارجية هي من تحده وتصقله

وانا معك بذلك

لكن ربما السلاح هنا قصد به.. القدرة على العيش في هذه الحياة ومواجهتها ... لا أكثر

دون الاصطدام بـ طرف معين ومجابهته

وجزيل الشكر لك على الموضوع الرائع .... الموضوع انسانا ان نشكرك :big_smile:

دمت بود [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

راشد عقل

11-15-2007, 07:46 AM

مررت من قبل..ولم أسجل شيئا
ربما لأني فهمت..
أن كاتب الموضوع طرح السؤال ..(كأحد) الحلول المقترحة.. (لبعض) الحالات..
التي تعاني فيها الأخوات الكريمات من وضع معين ..ويكون المجتمع(الذي هو نحن جميعا!) ونظرته وحكمه أحيانا كثيرة -ان لم يكن غالبا- أحد أهم الأطراف التي تزيد من معاناتها.

أتوقع..

أن المرأة بامكانها..أن تكون زوجة ثانية سعيدة..لو أرادت
وبامكانها أن تكون سيدة نفسها(بغير زوج) اذا اقتضت الأقدار ذلك..وسعيدة..لو أرادت
وبامكانها أيضا ..أن تكون زوجة أولى تعيسة... لو.. أرادت!

أعرف أحد الأصدقاء..
والده متزوج من امرأة ثانية..ولكنها ملكت قلب والده..بحكمتها..وحسن تعاملها..وادارتها لشئون حياتها..لدرجة أن صاحبي هذا واخوته يمدحونها كثيرا وعلاقتهم بها ممتازة..وهي التي كانت حاضرة بقوة وحنان في أهم مواقف حياتهم..
فليس كل زوجة ثانية..يعني أنها ستعاني من الظلم والاضطهاد ومكائد الزوجة الأولى و أولادها(كما هو في الأفلام والمسلسلات التي تعرض صباح مساء!!)

وأنا شاهد على العديد من الزيجات الثانية المباركة والتي ان لم تكن سعيدة بالكامل، فعلى الأقل ليست أقل سعادة من الزيجة الأولى..(بالنسبة للنساء طبعا:nosweat:)

هل آن الأوان أن نتحرر من قيد الخوف..والكبر..وتفضيل كلام ونظرة الناس على سعادة بناتنا، وحقهن أن يؤسسن مملكتهن الخاصة بهن؟

أنا لا أقول للرجال عددوا..ولكن أقول ما قاله القرآن:مثنى وثلاث ورباع...
فان لم تعدلوا...فواحدة... بكل تأكيد..
لأن الهدف كان من الزواج الثاني..رفع الظلم عنها..وتحقيق السعادة لها..

دمتم بحكمة..وسعادة.

tarek_2078

11-15-2007, 07:33 PM

pharma_09

11-15-2007, 09:27 PM

هذا حكم قاسٍ على المقال
فصاحبه (( وهو استاذ قدير لنا )) ... قال كلمة حق
والكثيرون يستمعون لكلمة الحق .... لكن السؤال من الذي على استعداد ان يطبق ذلك الحق
في مكان آخر ... ووقت سابق
قلت اننا نعاني في التعبير عن وجهات نظرنا ... من سوداوية المصطلحات
(( يعني احنا [ إرهابيين ] حتى في حوارنا :big_smile:))
لكن ربما استخدام مصطلح سلاح هنا ... لم يكن يعني سلاح المرأة ضد الرجل ... الذي كما ذكرت ان اجندات خارجية هي من تحده وتصقله
وانا معك بذلك
لكن ربما السلاح هنا قصد به.. القدرة على العيش في هذه الحياة ومواجهتها ... لا أكثر
دون الاصطدام بـ طرف معين ومجابهته
دمت بود [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

عذرا ....

يمكن خانتني تعابيري ... او الامتحانات اثرت على مصطلحاتي

الاجدر أن اقول أن لي [ تحفظات ] على المقال والتزم الصمت :ad4:

( الاستاذ القدير على العين والرأس)

اكتب وكلي خوف ان تاتي مشاركة تقول لي:

فإلى متى أظلّ أطالبك أخي بأن تعذرني لانّ( نيّتي حسنة) وقصدي سليم.؟!.إلى متى سأظل أطالبك بأن تحمل دائما كلامي المحمل الحسن؟!..بل المطلوب ان أوطّن نفسي وأعرف ماذا أقول ومتى وأين؟؟؟ (ويتم وضع هذه الصورة:mghI4:) !!
(حتى انت لم تسلم من هذه المقولة ... فاعذرنا)

شكرا لك اخي الكريم على ايضاح ما لم استطع ايضاحه ... لاني رايت أن بعض الاخوة راح تفكيرهم لبعيد...

HeRoN

11-15-2007, 10:48 PM

أتوقع..

أن المرأة بامكانها..أن تكون زوجة ثانية سعيدة..لو أرادت
وبامكانها أن تكون سيدة نفسها(بغير زوج) اذا اقتضت الأقدار ذلك..وسعيدة..لو أرادت
وبامكانها أيضا ..أن تكون زوجة أولى تعيسة... لو.. أرادت!

كل جوانب الحياة تعتمد على الشخص

فالانسان عبارة عن قرارات .. يتنج عنها مواقف

فهو مالك الريشه والالوان ... والحياة الورقة البيضاء

التي تنتظر ان يرسم عليها ما يشاء

لا ننكر وجود المبدعين والفنانين

كما لا ننكر وجود (( )) الغير ذلك

جميل هذا الطرح المتزن

كل ما هو مطلوب من الطرفين (( او الثلاثة وأكثر )) ,,, هو ان يختاروا الرسمة الجميلة (( على صعوبتها .. وهذه سر الحياة ))

دمت راقياً

ينصر دينك يا استاذ heron

:big_smile::big_smile::big_smile:

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

- ياااااااااااااااااااا عبد المعطي [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

- مين بيتكلم يا افندم ؟؟ [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

- انا رابسو[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

فإلى متى أظلّ أطالبك أخي بأن تعذرني لانّ( نيّتي حسنة) وقصدي سليم.؟!.إلى متى سأظل أطالبك بأن تحمل دائما كلامي المحمل الحسن؟!..بل المطلوب ان أوطّن نفسي وأعرف ماذا أقول ومتى وأين؟؟؟ (ويتم وضع هذه الصورة:mghI4:) !!

ربما ردي انا كان [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] .... متأثر بضيق الوقت فجاء مختصراً [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

فحمل رسالة (( عدائية )) لم تكن مقصودة ... وربما هذا الوضع مقصود [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

على العموم ... عندنا مساحة واسعة لقبول الاعذار .. واعذار (( النية الحسنة ))

فليس كلامنا هنا مُــشرع او كلام مُـنـزل

إنما هي وجهات نظر ... من تأثير تجاربنا وخبراتنا في الحياة .. بحكم علمنا وعمرنا فهي بسيطة مازالت

ولا بد لنا ان نُــخطئ ... والاعتراف بالخطأ وعدم التمسك به وقبول تصحيحه فضيلة [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

فدمت ودمنا من أهل الفضل :big_smile:

لكِ منا عظيم تقدير واحترام[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

kafel

11-16-2007, 12:00 AM

HeRoN

11-16-2007, 12:12 AM

:cupidarrow:السلام عليكم ورحمة الله...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
عجيب موضوع التّعدد هذا....
(ما يفوّتها بخير حتى في مناقشته..) قد يفرّق بين الإخوان..

وعليكم من رب السموات والارض الرحمن الرحيم .. سلام ورحمة

يا أيها العزيز

ربما اعتماد اسلوب الخطاب الغير مباشر ... (( وقد اعتمدته انا [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]))

ليس للفرقة ... وانما لكي لا أقع كما وقعتُ هنا [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

تحت مصطلحات .. أكبر من حجم ما نمارسه

الفرقة يا كافل .. صدقاً .. انه مصطلح ثقيلٌ على القلب

وانت تعلم ان جزءا لنبضه لك ... اقولها قولاً .. وربما بعض مواقف الحروف مع ذكر اللسان مارستها فعلاً

لنبتعد عن مصطلحات .. كما سميتها انا في السابق ... سوداوية

فليس هنا شيء يستحق !!

اما ان موضوع التعدد عجيب .. فهو كذلك [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

حاولت ان اضع الصورة النهائية لنظرتي (( الشخصية )) للموضوع ... واسأل الله ان ليس فيها لبس او مخالفة لشرعه الحكيم

فقط لابتعد عن الحديث عن الاشخاص ... والشخصيات ونياتهم

هذا ما حاولته يا كافل ... وما زلت متمسك به

دمت .. قريبٌ من قلب [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] كما كنت ومازلت

همسه لكيلنا ... لنبتعد عن سوداوية المصطلحات .. فوقعها جلل

kafel

11-16-2007, 01:04 AM

همسه لكيلنا ... لنبتعد عن سوداوية صطلحات ..

الله الله..لاحظت مرورك على ما تسميه بالزوايا ..زاوية زاوية تنثر الورد نثرا..قلت : أجرّك إلى هذه الزّاوية المليئة بالأشواق..تطهّرها..لّأنّي مشيتها حافيا فكان لي ما أستحقّ..
أيّها الأخ..إذا كان راجعت مشاركتي ..قد وضحت من كان المقصود ب(المصطلحات السو...) ..
فأنا أؤكّد هنا أني لا أتحرّج أن أصف من يستحقّ بما يستحقّ...كما أؤكد أنّي راجعت مشاركات إخواني وأخواتي في الموضوع و ما كانت إلا وجهات نظر بعيدة عن يجوز أو لا يجوز حلال أو حرام...فلا يتّهم أحد منهم ولا يتوقّع أن يكون المقصود هنا.. لكن ربما هو الغموض ؟!!!!!!و قد تحمّلت التبعات:ac2:

دمت .. قريبٌ من قلب [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] كما كنت ومازلت

أمّا هذه فسامحك الله عليها..لو تعلم ما فعلت بي ؟؟..

بعدها جعلتني( أعلن اعتزال السّياسة والتّفرّغ لعبادة ربّي..)
اللّهمّ أدمها نعمة يا ربّ