| إختر لونك |  |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
||||||||||||||
| الواجهة المنتدى الصوتيات المرئيات مركز التحميل الإذاعة | ||||||||||||||
آخر 10 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
 غير متصل
| ||||||||||
|
||||||||||
%%%...آداب الحوار في المنتدى...%%%
كُتب : [ 09-17-2007
- 09:14 AM ]
%%%...آداب الحوار في المنتدى...%%% [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى ، وسلام على عباده الذين اصطفى ،،،، وبعد فإن هذا المنتدى من أفضل المنتديات الاسلامية الملتزمة لما له من تميز ظاهر في الحيادية ، وتنوع مواضيع الحوار ، وسعة اطلاع المراقبين القائمين عليه بل والأعضاء . وما كان هذا شأنه فقليل الشر يظهر فيه ، كثوب أبيض تلطخ بقليل من القذر . فأرى أنه من الأمانة الواجبة على كل عضو في هذا المنتدى أن يحافظ على سمعته لئلا يصد عن سبيل الله وهو لا يشعر . .وعلى ذلك فهذه جملة من أدب الحوار في المنتدى أسأل الله أن ينفعني بها أولاً وأن ينفع بها إخوانيو اخواتي ثانيًا ، وأسأله تعالى أن يجعلها خالصة لوجهه الكريم . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] الإخلاص يجب على المسلم أن يجعل غايته دائمًا وهمه الأكبر رضا الله عز وجل ، وأن يظهر الحق على لسان أي أحد كائنًا ما كان . قال الشافعي رحمه الله (( ما ناظرت أحدًا قط إلا تمنيت أن يظهر الله الحق على لسانه )) [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] اللين لا يكون في شيء إلا زانه ، ولا ينزع من شيء إلا شانه . فقد يكون الحق معي ولكن لسوء تعبيري لا أقيم الحجة على مخالفي . وكما قيل تقول هذا مجاج النحل ، تمدحه .... وإن تشأ قلت : ذا قيء الزنابير مدحاً وذماً ، وما جاوزت وصفهما .... والحق قد يعتريه سوء تعبير [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ينبغي ترويض النفس على قبول الحق والانصياع له والاعتراف بالخطأ ، فليس من العيب أن تقول : أخطأت ، ولكن العيب هو التمادي في ذلك الخطأ ، والبحث عن حجج من هنا وهناك لإحقاق باطل أو تصحيح خطأ . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] تقبل نقد الآخرين لك بصدر رحب وخلق قويم ، وأوضح حجتك وتقبل حجة الآخرين ، ولا يحملن جهل غيرك عليك أن تجهل أنت عليه ، فالكريم لا يعامل اللئيم بمثل معاملته . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] لا تجوز غيبة الأشخاص ولا الهيئات بغير حق ، والغيبة من كبائر الذنوب ، وإن كانت في العلماء وأهل الفضل فهي أكبر . قال الإمام ابن عساكر رحمه الله : اعلم يا أخي – وفقني الله وإياك لمرضاته ، وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته – أن لحوم العلماء مسمومة ، وعادة الله في هتك أستار منقصيهم معلومة ، لأن الوقيعة فيهم بما هم منه براء أمره عظيم ، والتناول لأعراضهم بالزور والافتراء مرتع وخيم ، والاختلاف على ما اختاره الله منهم خلق ذميم ، وما وقع فيهم أحد بالثلب إلا ابتلاه الله قبل موته بموت القلب . وقال الإمام الذهبي رحمه الله : الجاهل لا يعرف رتبة نفسه فكيف يعرف رتبة غيره . اهـ [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] إذا صدر من العالم ما يخالف الدليل ، فيجب حمله على أحسن المحامل وعلى إحسان الظن بالعالم ، لأن الأصل عدالة العلماء فلا ينتقلون عنها إلا بدليل بين ، وأسباب إحسان الظن كثيرة منها : عدم وصول الدليل لذلك العالم ، أو وصوله وعدم ثبوته ، أو ثبوته لكن معارضته بما هو أقوى منه في نظره ، قال عمر بن الخطاب : لا تظنن بكلمة خرجت من أخيك المسلم سوءًا وأنت تجد لها في الخير محملاً . قال السبكي : فإذا كان الرجل مشهودًا له بالإيمان والاستقامة ، فلا ينبغي أن يحمل كلامه والفاظ كتاباته على غير ما تعود منه ومن أمثاله ، بل ينبغي التأويل الصالح وحسن الظن الواجب به وبأمثاله . واعلم أنه ما من أحد إلا وقد تكلم فيه ، وقد تكلم كثير من العلماء بعضهم في بعض ، ومع هذا لا يعبأ بكلام الأقران ، فكلامهم يطوى ولا يروى . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] الاعتبار في الحكم على الناس بكثرة الفضائل فيما يسميه العلماء (موازنة الحسنات والسيئات ) قال الإمام ابن رجب رحمه الله : والمنصف من اغتفر قليل خطإ المرء في كثير صوابه . قال الإمام الذهبي رحمه الله : نحب السنة وأهلها ، ونحب العالم على ما فيه من الاتباع والصفات الحميدة ، ولا نحب ما ابتدع فيه بتأويل سائغ ، وإنما العبرة بكثرة المحاسن . وقال : ولو أن كل من أخطأ في اجتهاده مع صحة إيمانه وتوخيه لاتباع الحق أهدرناه وبدعناه لقل من يسلم من الأئمة من ذلك . وقال : وإنما يمدح العالم بكثرة ما له من الفضائل ، فلا تدفن المحاسن لورطة ن ولعله رجع عنها، وقد يغفر له باستفراغه الوسع في طلب الحق ، ولا قوة إلا بالله . قال ابن القيم رحمه الله : من قواعد الشرع والحكمة أيضًا أن من كثرت حسناته وعظمت وكان له في الإسلام تأثير ظاهر ، فإنه يحتمل له ما لا يحتمل لغيره ، ويعفى عنه ما لا يعفى عن غيره ، فإن المعصية خبث ، والماء غذا بلغ قلتين لم يحمل الخبث ، بخلاف الماء القليل فإنه يحمل أدنى خبث . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] لا يجوز ترويج الشائعات وعدم التثبت منها ، . خصوصًا إن كانت تتعلق بقضية من كبار القضايا كالجهاد والحاكمية والإيمان والكفر وغير ذلك . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] لا يجوز التساهل في أمر المباهلة ، إذ هذا هو آخر الحلول المعتبرة ، ولا تكون إلا مع خصم عرف الحق ولم ينقد له ولم يعترف بخطأ قوله وبطلانه ، أما مع وجود المناقشة العلمية أو حتى لو وصل الأمر إلا جدال فلا ينبغي طلب المباهلة على ذلك وحده ، فلا ينبغي الدعاء باللعن لأجل جدال مجادل ، فالجدال والمراء أمر مذموم ولكن ليست سببًا للعن . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] هذا آخر ما تيسر لدي وأسأل الله أن ينفعني به أولاً وألا أكون كمن قال ولم يعمل . سبحانك اللهم وبحمدك .. أشهد أن لا إله إلا أنت .. أستغفرك وأتوب إليك
التعديل الأخير تم بواسطة محبة الرحمان ; 12-04-2008 الساعة 03:12 PM
|
|
غير متصل
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كُتب : [ 09-18-2007
- 12:21 PM ]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] الى كل الاعضاء فلنسأل انفسنا لماذا نكتب فى المنتديات فليسأل كل عضوا نفسه لماذا اكتب فى هذه المنتديات؟؟؟.... هل لاننى احب الظهور ام لاننى اريد ان اكون صاحب كلمه مسموعه ام اننى احب ان اكتب موضوع يتجادل فيه الناس ويجذب الكثير من الاعضاء حتى ولو كان الموضوع لن يفيد احدا بشىء ام اننى احب ان ادخل فأسب الناس اصحاب المنهج او الفكر المخالف لمنهجى او فكرى ام لاننى اريد الله فلنجدد كلنا النيه وليكن عملنا لله سبحانه وتعالى ولتكن نيتى لاننى اتعامل مع الله سبحانه وتعالى واريد ان انصح المسلمين وان اوصل لهم الحق واتحاور مع زملائى لنصل معا للحق فليس المهم من فينا على صواب المهم ان نتحد ونتعاون فى النقاش لنصل الى الحق ولا يسب بعضنا البعض مهما تكن الاسباب فيا اخى ان سببت احدا فى المنتدى اولا هذا وزر عليك وكل من يقرء سبابك ويؤيده حتى ولو بالقلب يحمل الوزر وانت ايضا تحمل الوزر معه فسبابك هذا اصبح سيئه جاريه ويويلك من الله ان تربى وترعرع احدا على هذا السباب بسببك وان اختلفت مع عضو وانك تعلم انه عدو للدين او فكرك او منهجك فلنتعامل معه بالحسنه وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ هكذ فعلا اكون المسلم الحقيقي
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
